Anima - Seele - und mein Rückfall in eine depressive Episode

Ich habe erneut eine Ikone gekauft. Sie spiegelt meine gegenwärtige Situation wider. In meinem Buch „Zurück zum Leben – Die Geschichte meiner Depression” schreibe ich:

 

„Eine Ikone ist nicht einfach ein Bild. Entgegen westlichen Vorstellungen wird sie nicht verehrt. Es geht um den Inhalt. Ikonen sind eine Hilfe in der Gottesbeziehung. Wer sich in das Bild vertieft, wird von Gottes Geist berührt. Das kann heilsam sein.

 

Die helvetische Reformation war eine Bewegung, in der die Kirchen von allen Bildern und sogar von jeder Musik „gereinigt” wurden. Nichts sollte von Gottes Wort ablenken. Dabei ging jedoch auch viel Sinnlichkeit verloren, die wir in den letzten Jahrzehnten wiederentdecken. Kunst und Spiritualität sind heute ein großes Thema.

 

 

Die Ikone gehört zu den letzten Werken von Ostap Lozinskij. Er ist am 6. Januar 2022 (an Weihnachten, das in den östlichen Kirchen nach dem alten julianischen Kalender gefeiert wird) im Alter von 39 Jahren unerwartet verstorben – einige Tage, nachdem er nach einer Behandlung wegen Covid-19 aus dem Krankenhaus entlassen worden war. Der Künstler schreibt zu seinem Werk:

 

 

 

Anima-Seele

 

Wir alle haben sie. Wir alle reden darüber, denken darüber nach, aber wir wissen nicht wirklich etwas darüber.

 

Wann und wo erscheint sie? Wohin fliegt sie und wie viel wiegt sie?

 

In diesem Projekt habe ich versucht, über diese Fragen nachzudenken. Natürlich habe ich keine Antworten. Ich weiß nicht, wie die Seele aussieht. Aber ich glaube aufrichtig, dass unsere Seelen einen Zweck haben und wir in unserem irdischen Leben trotz aller Interpretationen und Fehlinterpretationen alles tun müssen, damit unsere Seele aufsteigen kann.

 

Platon, Aristoteles, Thomas von Aquin, Descartes und Jung versuchen, Antworten zu finden und die Seele zu verkörpern bzw. die Koexistenz von Seele und Körper zu verwässern. Im Alltag identifizieren wir unseren Körper tatsächlich mit unserer Seele.

 

Verschiedene Religionen und Lehren interpretieren dieses Konzept jedoch sehr unterschiedlich. In den dharmischen Religionen ist das Karma ein zentrales Konzept, von dem das Schicksal des Menschen bei der Wiedergeburt abhängt. Das Ziel besteht darin, einen Zustand der Erleuchtung zu erreichen, bei dem die menschliche Seele mit der Welt verschmilzt. Dadurch wird der Kreislauf der Wiedergeburt, das sogenannte Samsara, unterbrochen. Der Buddhismus hingegen lehnt den Glauben an eine individuelle menschliche Seele ab.

 

Die abrahamitischen Religionen zeichnen sich durch den Glauben an ein Leben nach dem Tod aus. Nach dem Tod geht die menschliche Seele in dieses Leben über. Das Ziel eines rechtschaffenen Lebens ist die Erlösung. Es gibt verschiedene Ansichten darüber, wie die Seele geboren wird: Entweder wird die Seele direkt von Gott erschaffen, sie geht von den Eltern auf das Kind über oder sie existiert bereits vor der Geburt und bewohnt bei der Geburt das Kind.

 

Die Taoisten glauben, dass der Mensch zwei verschiedene Arten von Seelen hat: „Hun” und „Po”. Wenn ein Mensch stirbt, verlässt eine dieser Seelen den Körper, die andere verbleibt in ihm.

 

n der Bibel wird das Wort „Seele” mit den Begriffen „Nefesch” aus dem Hebräischen und „Psyche” aus dem Griechischen übersetzt. Im Christentum bezeichnet der Begriff „Seele” den nicht greifbaren oder geistigen Teil des Menschen, der den Tod des physischen Körpers miterlebt. Andere verstehen darunter ein Lebensprinzip. Die meisten Christen glauben, dass sich die Seelen der Erlösten nach der Auferstehung wieder mit ihren Körpern vereinen.

 

 

In der Kabbala wird die Seele als spirituelle Essenz aufgefasst, die ihren Ursprung in einem höheren Geist oder einer Weltseele hat und als Emanation dieser letzteren entsteht. Der Aufstieg der Seele im Körper wird durch ihre Natur bestimmt: Sie muss sich mit dem Körper verbinden, um nach Erfüllung ihres Zwecks im irdischen Leben in die Welt des reinen Lichts – Gott – zurückzukehren.

 

Meine Deutung der Ikone „Anima – Seele”

 

Ja, ich habe einen heftigen Rückfall erlebt. Ich musste mich sogar stationär behandeln lassen, zum ersten Mal. Meine Gefühle auf der Hinfahrt zur „Krisenintervention-Station” der Psychiatrischen Dienste Aargau waren schwierig. Jetzt auch das noch! Ich weiß, dass es ein vernünftiger Schritt ist. Doch ich hadere mit mir und Gott.

 

 

Ich komme mir vor wie dieser Mann auf der Ikone. Ich bin erneut von der Krankheit gebeugt, fühle mich verloren, kauere mich hin, komme mir wie ein Schatten meiner selbst vor, sehe kein Licht, nur das Leiden. So leben zu müssen, ist doch kein Leben. Ich will zurück ins Leben, aber nicht wieder durch eine Krise. Es ist einfach so mühsam.

 

Was geschieht in diesem Menschen? Er sieht nur das Problem vor sich: seine Verwundungen, Kränkungen, sein Leiden. Was macht er mit seiner Hand? Schreibt er etwas in den Sand vor sich? Versucht er, wie ich in meiner Krise, dem, woran er leidet, Worte zu geben, indem er Tagebuch schreibt?

 

Da bin ich

nackt

entblößt

einfach ausgesetzt

 

nicht vermeiden zu können

wegtreiben

verjagen

es tut so weh

 

 

Habe ich versagt?

Wer sagt das?

Meinen es andere?

 

Sagen andere es?

– oder meine ich, sie sagen es?

Bin ich ihr Gerede?

 

 

„Du kannst nichts dafür.”

 

 

So sagt der Psychotherapeut zu Will Hunting im Film. Der junge Mann erlebte in seiner Kindheit Schläge durch seinen alkoholsüchtigen Vater. Er ist hochbegabt, findet aber als junger Mann nicht den Weg ins Leben. Die Wunde lässt ihn nicht los.

 

 

Es war erneut zu viel

Ich muss kapitulieren

Ich muss mich ergeben

 

 

In mir sind wieder

diese bohrenden Fragen

Warum hat sie mich wieder

diese Krankheit in ihren Klauen?

 

 

Dieses Bild ist auch ein Bild der Hoffnung. Ein Bild der Hoffnung, das dieser Mann jedoch nicht sehen kann. Die große Hand über ihm, das Feld mit dem Kreuz hinter ihm. Er kann es nicht sehen. Es hilft ihm nicht, wenn man es ihm sagt, um ihn zu trösten. Das wäre zu billig, denn er kann es jetzt nicht sehen. Das andere:

 

 

Diese große Hand

ausgestreckt

aus dem Himmel.

im Zeichen des Segens

mir entgegen

 

 

Gottes Hand

unsichtbar

doch deutlich da

gegenwärtig.

 

der Hoffnungsanker

 

 

 

Gottes Gegenwart

lässt mich atmen

leben

 

 

Diese geschundene Welt

lauter Fragen

keine Antworten

 

 

 

Christus

ein Gott

der sich hingibt

am Kreuz

 

leidend

fragend

schreiend

 

mir nahe

 

 

 

 

Die Farben sind nie zufällig. Das Rot steht für das Blut und das Leiden, aber auch für die Liebe Gottes. Das Blau steht für den Himmel, die Ewigkeit, den Atem, die Seele und das Leben. Es begegnet uns in Gottes weit ausgestreckter Hand des Segens und in diesem Menschen, der in seiner dunklen Nacht des Leidens hinkauert. Doch in ihm ist immer noch Leben, Gottes Odem, die Seele. Jeder Atemzug zeugt von Gottes Leben.

 

 

Hinter ihm befindet sich ein quadratisches Feld mit vielen Punkten, in dessen Mitte sich ein Kreuz befindet. Die blauen Punkte symbolisieren die Gemeinschaft all derer, die vor uns gelitten haben. Ich bin mit meinem Leiden nicht allein. Andere waren vor mir, andere sind mit mir, andere werden nach uns kommen. Und Gott selbst ist ein mitleidender Gott. Nicht bloß ein mitleidiger Gott. Er geht nicht auf Distanz, sondern gibt sich hin und leidet selbst. Jesus Christus geht den Weg des Leidens bis hin zum Kreuz und zum Schrei: „Mein Gott, mein Gott, warum?” Christus nimmt das Kreuz auf sich, trägt es und bricht schließlich unter seiner Last zusammen. Und ein anderer hilft ihm, es zu tragen. Hoffnung in dunklen Tagen. Nicht allein im Leiden. Das stärkt mir den Rücken.

 

 

Auch die aktuelle Losung erinnert mich daran – jetzt, in meinem Rückfall – auf dem Weg zurück ins Leben. So spricht der Herr: „Gleichwie ich über dieses Volk all dieses große Unheil habe kommen lassen, so will ich auch das Gute über sie kommen lassen, das ich ihnen zugesagt habe.” (Jeremia 32,42)

 

 

Meine Lieben, wir sind schon Gottes Kinder; es ist aber noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. (1. Johannes 3,2)

 

 

Wenn unsere Tage verdunkelt sind und unsere Nächte finsterer als tausend Mitternächte, so wollen wir stets daran denken, dass es in der Welt eine große, segensreiche Kraft gibt, die Gott heißt. Gott kann Wege aus der Ausweglosigkeit weisen. Er will das dunkle Gestern in ein helles Morgen verwandeln – zuletzt in das leuchtende Morgen der Ewigkeit. (Martin Luther King)

 

 

 

Im Buch, das ich in die Klinik mitgenommen habe, begegnen mir zudem Worte, die genau das beschreiben, was ich gerade erlebe (Reiner Knieling: Kraftworte. Adeo 2021).

 

 

Körpersignale

 

 

Ich spüre

oder ahne es wenigstens

dass etwas rumort

 

irgendwo innen drin

 

Körpersignale sind leise

 

Am Anfang

versteckt

und werden leicht überhört

 

 

Was sie mir sagen?

Das muss ich erst wieder lernen

Nicht gleich

der erstbesten

Deutung vertrauen

 

 

Was raubt mir die Kräfte?

Was verschließt meine Kehle?

Ich weiß es

noch nicht

 

 

Eine erste Erleichterung

stellt sich ein

 

Was ist in mir?

darf das sein?

 

 

Etwas löst sich

Ich kann es noch nicht glauben

 

So langsam bilden sich Worte

Stimmen sie schon?

 

 

Ich komme in Kontakt

mit mir?

Und mit dir

Danke dafür!

 

 

Behalt mich im Auge

Halte die Verbindung

zu dem, was rumort

innen drin

 

 

Manchmal fehlt mir der Zugang

 

manchmal fehlt mir der Zugang

zu mir

zu meinen Gefühlen

zu den inneren Regionen

 

 

Es ist, als hätte ich die Schlüssel verlegt

und einfach nicht reinkomme

 

Und doch ahne ich, dass da etwas ist

etwas Wichtiges

 

 

Manchmal fehlt mir der Zugang

zu meiner Sehnsucht

und dem

was ich mir wünsche

 

 

Ich merke das erst spät

ich habe mich verloren

ich bin leer geworden

und kraftlos

 

 

So fange ich an

mich wieder zu spüren

 

Ich sehne mich

wonach eigentlich?

 

 

Was brauche ich?

Innen drin?

Kann eine Seele Durst haben?

und Hunger, mein Herz?

 

 

Brauche ich dich, Gott?

Kannst du mir geben

was fehlt

und was ich nicht so gut kenne?

 

 

Kann ich satt

werden bei dir

Ruhe finden

und Kraft?

 

 

 

 

PS: Nun bin ich „zurück im Leben”. Durchgestanden. Durchgetragen. Dafür bin ich dankbar: Gott, all den Menschen, die sich in Medizin und Therapie um mich bemüht haben, und all jenen, die mich in ihren Gebeten begleitet haben. Und auch denen, die mich in ihren Gebeten begleitet haben.