DIE KUNST DES KRIEGES
YURKO VOVKOGON
Im Krieg gibt es viele Gegensätze. Blumenbeete mit Rosen in der Nähe von ausgebrannten Häusern, Vögel auf verrosteten Panzertürmen, Kinder auf Fahrrädern, die an Kolonnen von militärischem Gerät vorbeifahren, getötete Kameraden an einem schönen sonnigen Tag.
https://www.dwutygodnik.com/
Ich verblutete und schaute in den Himmel, während meine Brüder mir einen Stauschlauch anlegten. Und ich erkenne den ekelhaften Geruch meines eigenen Blutes unter Tausenden von anderen. Ich habe Hunderte von Kubikmetern Gräben ausgehoben, bin immer wieder auf den Boden gefallen, habe mir das Zeug aus dem Mund gespuckt und mir das Gesicht abgewischt. Formulierungen wie "das Land mit dem eigenen Blut verteidigen" ergeben für mich einen Sinn. Aber vor ein paar Jahren erschienen sie mir, wie jedem vernünftigen Menschen, als erbärmliche, minderwertige Propaganda.
Die ganze Zeit, in der ich an der Front war, hatte ich einen zwanghaften Gedanken: "Werde ich denjenigen, die nicht dabei waren, etwas erklären können?" Wie kann ich neue Wortkombinationen, neue Bilder finden, um Gefühle und nicht Ereignisse zu vermitteln? Erfahrung, nicht ein statistischer Bericht. Gedanken, keine Slogans.
In dieser Hinsicht hat der russisch-ukrainische Krieg eine ermutigende Seite. Die Ukraine führt einen modernen antikolonialen Krieg, in dem die Rückgabe von Würde und Identität an die Menschen nicht weniger wichtig ist als die Befreiung von Territorien. "Unsere Frontlinie verläuft entlang den Windungen des Gehirns". In der Tat kämpfen alle Schöpfer der zeitgenössischen ukrainischen Kultur an dieser ideologischen Front. Und viele von ihnen nehmen auch an den Kämpfen teil. Auch dies ist ein ukrainisches Phänomen. Im Jahr 2014, zu Beginn des Krieges, war unsere Armee schwach und unorganisiert, und es entstand eine Freiwilligenbewegung zum Schutz und zur Stärkung des Staates. Hunderte von Ukrainern zogen in den Krieg. Keine Berufssoldaten, sondern Menschen, die sich ihrer Rolle in der Geschichte bewusst waren - Schriftsteller, Künstler, Musiker, Regisseure, DJs, Festivalmanager, Schauspieler, Sänger... Jetzt, da die russische Invasion in vollem Umfang begonnen hat und die Existenz der Ukrainer bedroht ist, haben sich noch mehr Künstler der Armee und der Terrorabweht angeschlossen. Jetzt haben wir wahrscheinlich die größte Konzentration von kreativen Menschen, die die Erfahrung des Krieges durchmachen. Was können sie anderen Ukrainern und der Welt sagen? Und werden sie überhaupt in der Lage sein, dies zu tun?
Werde ich denen, die noch nicht hier waren, etwas erklären können?
Es berührt und ermutigt mich, dass eines der Symbole des ukrainischen Widerstands heute das Lied "Oh, auf der Wiese steht ein roter Blutweiderich" ist, das vor hundert Jahren von den Sich-Schützen gesungen wurde. Dies war die erste legale militärische Formation von Ukrainern im Ersten Weltkrieg, und eine große Zahl von gebildeten und kreativen Menschen meldete sich freiwillig. Die Geschichte nimmt ihren Lauf. Hundert Jahre später wird "Chervona Kalyna" von Andriy Khlyvnyuk und Pink Floyd gespielt, mit elektronischer Musik unterlegt, von Soldaten in den Schützengräben und Kindern in Luftschutzkellern gesungen. Werden wir heute in der Lage sein, etwas zu schaffen, das auch ein Jahrhundert später noch Gefühle hervorrufen und Menschen verbinden kann?
Der Krieg ist ein sehr konzentriertes Leben mit hohen Einsätzen und einer höchst instabilen emotionalen Amplitude. Das ist es, was Sie mit Eindrücken erfüllt und Sie zum Schaffen anregt. Das ist es, was einen am Boden zerstört und davon überzeugt, dass Kreativität sinnlos ist.
An der Front befinden Sie sich in einem bestimmten Aggregatzustand, in dem Müdigkeit, Schlaflosigkeit und Anspannung durch ständiges Lauschen und Ausschauhalten nach Gefahren Sie ein wenig distanziert machen. Wie in einem kontrollierten Traum. Es erlaubt Ihnen, sich selbst als eine der Figuren in einem großen, unverständlichen Spiel zu sehen. Wenn man im Osten des Landes neben den Hügeln skythischer, sarmatischer und polowzischer Krieger und Könige kämpft, wird einem klar, dass dieses Spiel ewig dauert.
Gleichzeitig hebt Ihr Verstand Details aus dem allgemeinen Informationsfluss hervor - das Summen einer Hummel in einer Sekunde der Stille zwischen den Granateneinschlägen oder eine blühende Birne, wenn Sie vom Granateneinschlag wegfahren.
Der Krieg ist voller Gegensätze. Blumenbeete mit Rosen in der Nähe von ausgebrannten Häusern, Vögel auf verrosteten Panzertürmen, Kinder, die mit dem Fahrrad an Kolonnen von militärischem Gerät vorbeifahren, und gefallene Kameraden an einem schönen sonnigen Tag.
Im Krieg spürt man eine besondere Verbindung zur Natur, zu allen Lebewesen. Sie verstehen die Schönheit besser. Vielleicht, weil dieser Sonnenuntergang das letzte majestätische Ereignis sein könnte, das Sie jemals sehen werden. Vielleicht, weil es das einzig Schöne ist, was Sie in dieser Woche gesehen haben. Oder vielleicht, weil der Krieg Sie endlich aus der täglichen Routine der Deadlines herausgerissen hat.
Neunzig Prozent deiner Zeit im Krieg verbringst du entweder damit, dich tief in die Erde zu graben oder die Landschaft in der Ferne zu betrachten. Hügel, Schluchten, Täler, Rinnen, Teiche, Flüsse, Plantagen, Wälder, Büsche, einzelne Bäume und darüber Wolken. Mit all dem haben Generationen von Menschen gelebt und die Schönheit dieser Landschaften in eine Ästhetik verwandelt, die wir eines Tages ukrainische Kultur nennen werden.
Neunzig Prozent deiner Zeit im Krieg verbringst du damit, entweder tief in der Erde zu graben oder Landschaften in der Ferne zu betrachten
Der Krieg hat seine eigene Schönheit des Lebens und die Schönheit der Zerstörung. Das Glühen des fallenden Phosphors, der Abschuss von Grads, Raketen von Kampfjets, Rauchsäulen von Explosionen, die Schönheit von Explosionen und Ruinen.
Hinzu kommen Grenzerfahrungen von Angst und Mut, Zärtlichkeit und Grausamkeit, Mord, Schmerz, Wunden, Visionen in schnellen Träumen, Koma oder Narkose... Und die Seltsamkeit des friedlichen Lebens nach der Front.
Was können ukrainische Künstler, die aus ihren gewohnten Verhältnissen gerissen wurden, zu all dem sagen?
Ich habe Glück - ich bin kein Künstler. Ich muss nicht kiloweise Erfahrungen machen und von Zweifeln geplagt werden, ob ich meine Existenzberechtigung habe. Ich hatte doppeltes Glück: Ich hatte die Möglichkeit, in der Dzyga Art Association zu arbeiten, zu den Organisatoren der Contemporary Art Week, der Days of Performance in Lviv und der Ukrainian Slice zu gehören und mit den talentiertesten Künstlern meines Landes zu kommunizieren.
Während des Krieges habe ich mich damit amüsiert, über Dinge nachzudenken, die mich beeindruckt haben, nach dem Motto: "Was würde jemand, den ich kenne, machen, wenn er das sieht?" Wenn ich zum Beispiel so fotografieren könnte wie Yurko Dyachyshyn, würde ich die Gesichter von ausgesetzten Hunden und Katzen fotografieren, die sich voller Angst den Menschen nähern, um den Explosionen und der Einsamkeit zu entkommen. Hätte ich ein Gespür für Komposition wie der Fotograf Kostya Smolyaninov, hätte ich die Vielfalt der Kontrollpunkte eingefangen (natürlich nur, wenn man mir nicht eine Deichsel als Spionin gegeben hätte). Die erschöpften Gesichter der Verwundeten nach der Operation, mit dem Glitzern in den Augen durch die Narkose, die Falten auf den weißen Laken, die blutigen Verbände und Infusionen hätten auch auf den Gemälden des Künstlers Genyk Ravsky erscheinen können. In einem zerbombten, verlassenen Dorf rettete mein Kamerad Taras Kamecki mit dem Rufnamen "Museum" Bücher aus der Bibliothek, trug sie in die überlebenden Häuser und verteilte sie an die Soldaten (an jeden nach seinem Geschmack). Das Einzige, was noch zu tun ist, ist, ein Formular für jeden Leser zu erstellen, und das wäre ein gutes Projekt für die Künstler der Open Group.
Oder, im Gegenteil, manchmal wird das militärische Leben von Rückblenden auf berühmte Aufführungen oder Kunstobjekte durchschnitten. Das Öffnen der in einem eingestürzten Keller gefundenen Kompotte erinnert an Volodymyr Topiy's Performance über die bewahrten Träume von einem gemütlichen Leben. Als ich die Drohne in den Himmel hob, erinnerte ich mich an das Rascheln von Hunderten von Miniaturporträts von Soldaten, das durch den Wind des Kopters in der Ausstellung von Wlodek Kaufman verursacht wurde.
Wenn ich darüber nachdenke, wie man die Erfahrung des Krieges vermitteln kann, fallen mir aus irgendeinem Grund nur Beispiele aus der zeitgenössischen bildenden Kunst ein. Vielleicht ist hier der geringste Raum für Falschheit und Propaganda.
Als wir in unserem Geländewagen zu neuen Positionen fuhren und UKW-Radio hörten, hörten wir so viele mittelmäßige patriotische Lieder, um die Moral zu stärken, dass ich mir den Ansturm des Konventionalismus vorstellte, der uns nach dem Sieg erwarten würde. Wie viele großartige Memoiren würden über uns selbst geschrieben werden, unbeholfene Texte von denen, die im Krieg waren, und falsche Geschichten von denen, die nicht dabei waren. Wie viele Filme werden über den heroischen Kampf mit einseitigen Charakteren und unnatürlichen Dialogen gedreht werden? Wird die Wahrheit aus anderen Erfahrungen nicht in diesem Meer ertrinken: dass der Hauptkampf der Kampf gegen die Enttäuschung ist, dass der Alltag härter ist als die Schlachten, dass die größten Feinde unfähige Kommandeure und korrupte Beamte in der Nachhut sind, dass die Hauptsache nicht Muskeln und Waffen sind, sondern Unverwüstlichkeit angesichts der Absurdität Und tausend andere kleine Wahrheiten, die nach dem Krieg verloren gehen und die die nachfolgenden Generationen in ihren Kriegen neu lernen müssen. Vielleicht ist dies ein natürlicher Prozess. Vielleicht ist es die Aufgabe unserer Generation, Humus zu werden, damit neue Ukrainer mit dem Heldenepos der Krieger aufwachsen können. Aber ich möchte einen Weg finden, zu teilen, nicht zu behaupten.
Einige Jahre vor dem russischen Angriff auf die Krim und den Donbass organisierte die Künstlervereinigung eine Veranstaltung auf den Verteidigungsanlagen des Ersten Weltkriegs in Lemberg. Inmitten der Festungsruinen schufen Künstler Installationen, Land Art und Umweltobjekte, Musiker spielten experimentelle Stücke, Schriftsteller lasen ihre Texte, Theaterleute präsentierten Stücke... Die Idee des Festivals war es, die Wunden des Krieges durch die Kraft der Kunst zu heilen. Während dieses Krieges habe ich mehr und mehr über die Art von Kunst nachgedacht, die die Wunden von heute heilen kann.
Seit 2014, als ich in Pisky und im Bergwerk Butov bei Donezk gekämpft habe, denke ich, dass eine der zerstörten Städte im Donbass nicht wieder aufgebaut werden muss. Es ist ein Portal zum Verständnis des Krieges. Es ist eine anomale Zone, die mit den monströsen Fabriken des alten sowjetischen Imperiums der Angst gefüllt ist, das durch das nachfolgende russische Imperium der Lüge zerstört wurde. Es handelt sich um entvölkerte und zerschossene Siedlungen, die einst zur Förderung von Frieden und Arbeit geschaffen wurden. Hier, auf ein paar Metern, ein paar Schicksalsschlägen, ein paar Leben, wurden die Grenzen zwischen der Welt der Freiheit und der Welt der Willkür gezogen. Hier bedecken Bäume und Gras die Narben der menschlichen Zerstörungswut.
Dieses Gebiet des letzten Krieges wäre der beste Ort für Kunstwerke von Künstlern aus der ganzen Welt. Es ist der geeignetste Ort, um über Leben und Tod, Grausamkeit und Barmherzigkeit, Verletzlichkeit und Stärke nachzudenken... Konzepte, mit denen unsere Zivilisation im Zeitalter der Massenvernichtungswaffen und der Postwahrheit erneut konfrontiert ist.
Eine ganze verlassene Stadt, gefüllt mit Objekten, die aus den Visionen der Kämpfer und den Überlegungen der Künstler entstanden sind. Vielleicht würden die Gegenstände aus den Visionen meines Soldaten irgendwo in diesem Raum Platz finden. Gräben, die wie ein Nerven- und Kreislaufsystem gegraben wurden, in dem die Menschen zu Informationseinheiten und Blutträgern wurden. Ein riesiges eisernes Nest aus Bewehrungsstäben auf der Schrotmine einer Kohlenmine, als ein Gefühl der primitiven Angst vor den riesigen unwiderstehlichen Kräften, die der Krieg mit sich brachte. Ein anatomisches, rotes Herz, das durch die zerstörten Mauern und Chruschtschow-Häuser wie aus einer Truhe herausragen würde.
Nach meiner Rückkehr aus dem Krieg im Jahr 2015 gelang es mir, eine dieser Visionen zu verwirklichen. Es handelte sich um eine Multimedia-Installation mit dem Titel "Wounds" (Wunden), die aus Videoausschnitten von Bäumen bestand, die von Schrapnells zerfetzt worden waren und aus denen Saft floss. Ich erzählte meinem Freund, dem Künstler Serhii Petliuk, von der Idee. Er half mir, sie in eine angemessene Form zu bringen.
Vielleicht liegt hier die Antwort auf all diese Fragen: "Wie erkläre ich anderen, was ich erlebt habe?", "Was ist, wenn Künstler nach dem Krieg überhaupt nicht mehr reden wollen?", "Wie durchbreche ich die Trümmer des Marktplatzes?", "Was mache ich mit der Tatsache, dass einige Leute keinen Sinn haben und andere keine Erfahrung"... Man muss einfach kommunizieren. Kommunizieren Sie viel und aufrichtig.
Vielleicht ist die aufrichtige Kommunikation die größte Kraft der Kunst. Woher es kommt. Was dank ihr geschieht. Ich hoffe, dass wir nach allem, was wir durchgemacht haben, erfolgreich sein werden.
Dieser Text wurde im Rahmen des Projekts Ukraine! Unmuted"-Projekt und die 5. Triennale für zeitgenössische ukrainische Kunst "Ukrainian Slice" in Kaunas erstellt.
Kommentar schreiben